dadv: (tusya)

И рассказанная история, и дискуссия о строгости законов в блоге ныне американской (бывшей советской) иммиграционной адвокатши достойны прочтения.

dadv: (Default)

http://lenta.ru/news/2012/09/25/project/

Итак, за публичные оскорбления религиозных убеждений граждан теперь будет статья, при том что за публичные оскорбления антирелигиозных убеждений граждан (каждый атеист достоин вечных мук в аду - в это верит христианин, если, конечно, он настоящий христианин; то же касается мусульман) только одобрение.

Конституция РФ, увы, в значительной части не действует. Никакая юридическая казуистика и никакие ссылки на формальные "буквы закона" не могут затмить очевидного:

  • фактически нет равенства перед законом и судом (все животные равны, но некоторые равнее);
  • фактически нет равенства прав и свобод (свободы слова, в частности) независимо от отношения к религии;
  • фактически нет неприкосновенности жилища;
  • фактически нет возможности распространять антирелигиозные убеждения;
  • фактически отменено право свободного поиска и распространения информации и введена внесудебная цензура;
  • фактически отменено право проведения митингов и демонстраций, шествий и пикетирований;
  • "мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации" - скажите это руководству мусульманских регионов РФ.

Всё вышеуказанное постулируется в конституции и при этом приняты федеральные законы, направленные на фактическую отмену этих свобод. Это все на самом деле пользуется поддержкой значительной части граждан, которым нахрен не нужны гражданские свободы и которые не желают, чтобы такими свободами свободно пользовались другие граждане. Такими темпами, когда (и если) гугль в третий раз позовет...

Пришли непріятельскіе солдаты въ чужую землю. Народъ сталъ разбегаться. Одинъ мужикъ побежалъ въ поле за своею лошадью и сталъ ловить её. Лошадь не давалась мужику. Мужикъ и говоритъ ей: «Глупая, не дашься мне, такъ тебя непріятели возьмутъ». А лошадь говоритъ: «А что непріятели со мною делать будутъ?» Мужикъ говоритъ: «Известно, возить заставятъ». А лошадь говоритъ: «А у тебя разве я не вожу? Стало быть, мне всё одно, что на тебя, что на непріятелей твоихъ работать».

© Л.Н. Толстой, «Новая азбука»

dadv: (wtf)

Голосовавшим за Единую Россию посвящается.



Мэрия города Москвы не желает общественного контроля и вообще, приверженцам ЕР не нужно сильное гражданское общество. Пастырь привычней и желанней.

dadv: (Default)

В продолжение темы.

Интересно было бы узнать, сколько в Чеченской Республике (Северо-Кавказский федеральный округ Российской Федерации) сейчас женщин имеют высшее образование из родившихся 25 лет назад и моложе.

dadv: (Default)

В продолжение темы.

Когда говорят, что небогатые мусульманские народы сейчас живут "по-средневековому", мне не верится - не жил среди них.

После этого начинаю допускать. Многабукв.

  Она скривилась, стала кусать губы и заплакала пуще прежнего: 'Послушай меня, дочь моя, послушай. Я бы очень хотела, чтобы ты умерла, будет лучше, если ты умрешь. Твой брат молод, если ты не умрешь, у него будут проблемы'.
  У моего брата будут проблемы. Какие проблемы? Я не понимала.
  'К нам в дом приходила полиция. Расспрашивала всю нашу семью. И отца, и брата, и меня, и мужа твоей сестры, всю семью. Если ты не умрешь, у твоего брата появятся проблемы с полицией'.
  Она вытащила стакан, вероятно, из своей сумки, потому что вокруг меня ничего не было. Ни стола возле кровати, ничего такого. Но я и не видела, чтобы она рылась в своей сумке, она взяла его на подоконнике, это был больничный стакан. Но я не видела, что она туда налила.
  'Если ты не выпьешь это, у твоего брата будут проблемы, полиция уже приходила в дом'.
  Может быть, она налила его, пока я плакала от стыда, боли и страха. Я плакала из-за многих вещей, с опущенной головой и закрытыми глазами.
  'Выпей этот стакан... Это я тебе его даю'.
  Никогда не забуду я этот большой стакан, наполненный до краев прозрачной жидкостью, похожей на воду.
  'Ты выпьешь это, и у твоего брата не будет проблем. Так будет лучше. Лучше для тебя, лучше для меня, лучше для твоего брата'.
  Она заплакала, и я тоже. Я помню, как слезы текли по моему сожженному подбородку, вдоль шеи и разъедали мне кожу.
В прошлом сентябре я проезжал через такие арабские поселения на автомобиле. Мимо.
Всю свою жизнь я буду ощущать себя сожженной, не такой как все. Всю жизнь я должна буду скрывать свое тело, носить длинные рукава, хотя и мечтала о коротких, как у других женщин, я должна буду носить рубашки с закрытым воротом, тогда как мечтала о декольте, как у других женщин. У них есть эта свобода. Я же нахожусь в своей коже, как в тюрьме, даже если свободно иду по свободному городу.

...

31 декабря 2002 года
Рассвело. Потратил всю ночь на чтение.

dadv: (chuck)

В продолжение темы.

2010. На Южном Урале кандидат в депутаты регпарламента купил себе 13-летнюю девственницу.
http://www.nr2.ru/chel/320501.html

1862. Виктор Гюго, "Отверженные".

 - Ну что ж, - сказала она. - Продадим остальное.
   И несчастная стала публичной женщиной.
   
   Глава одиннадцатая
   CHRISTUS NOS LIBERAVIT*
   
   *Христос наш освободитель (лат.)
   
   Что же такое представляет собой история Фантины? Это история общества, покупающего рабыню.
   У кого? У нищеты.
   У голода, у холода, у одиночества, у заброшенности, у лишений. Горестная сделка. Душу за кусок
хлеба. Нищета предлагает, общество принимает предложение.
   Святой завет Иисуса Христа правит нашей цивилизацией, но еще не проник в нее. Говорят, что
европейская цивилизация упразднила рабство. Это заблуждение. Оно все еще существует, но теперь его
тяжесть падает только на женщину, имя его - проституция.
   Его тяжесть падает на женщину, то есть на грацию, на слабость, на красоту, на материнство. Это
позор для мужчины, и при этом величайший позор.
   В том акте горестной драмы, к которому мы подошли в нашем повествовании, уже ничего не
осталось от прежней Фантины. Окунувшись в грязь, женщина превращается в камень. Прикосновение к
ней пронизывает холодом. Она проходит мимо вас, она терпит вас, но она вас не знает; она
обесчещена, и она сурова. Жизнь и общественный строй сказали ей свое последнее слово. С ней уже
случилось все, что было ей отпущено на всю жизнь. Она все перечувствовала, все перенесла, все
испытала, все перестрадала, все утратила, все оплакала. Она покорилась судьбе с той покорностью,
которая так же похожа на равнодушие, как смерть похожа на сон. Она ничего больше не избегает. Она
ничего больше не боится. Пусть разверзнутся над ней хляби, небесные, пусть прокатит над ней свои
воды весь океан! Что ей до этого? Она - губка, насыщенная до предела.
   Так по крайней мере кажется ей самой, но человек ошибается, если думает, что возможно
исчерпать свою судьбу и что чаша его выпита до дна.
   Что же представляют собой все эти судьбы, гонимые вперед? Куда они идут? И почему они такие, а
не иные?
   Тот, кому это ведомо, видит весь этот мрак.
   Он один. Имя ему - бог.
   
   Глава двенадцатая
   ДОСУГИ ГОСПОДИНА БАМАТАБУА
   ...

Profile

dadv: (Default)
Choose your future

June 2017

M T W T F S S
   1234
56 7891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Syndicate

RSS Atom

Tags

Style Credit

Powered by Dreamwidth Studios